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近年來登山、戶外探險活動在國內(nèi)的年輕人，特別是大學(xué)生、青年知識分子當(dāng)中發(fā)展很快。

提倡探險、科學(xué)探索活動對我們的民族尤為重要。中華民族創(chuàng)立、形成了自己獨特的燦爛文化。而真正意義上的探險，必須是尊重科學(xué)，尊重自然的。這里面有兩層含義。一是人類對于自然的了解還是很有限的，大自然仍有很多規(guī)律，很多神秘之處不為人類所知。二是在大自然面前，人類是很渺小的。人類對于自然的變革，迄今為止仍然是發(fā)現(xiàn)、利用一些自然規(guī)律，為我所用，為自身創(chuàng)造更好的生存、發(fā)展環(huán)境。自然本身不會因為這些活動而發(fā)生根本改變?，F(xiàn)在看來，“征服自然”，“人定勝天”的這些提法是不正確的。在遠(yuǎn)離居民點的地方，人必須直面大自然的嚴(yán)酷。

探險不是冒險，探險必須科學(xué)。什么是冒險？冒險就是不尊重科學(xué)，不尊重自然，就是沒有科學(xué)精神的指導(dǎo)，沒有充分準(zhǔn)備，沒有計劃預(yù)案，實際上是一種無知蠻干。冒險也是不尊重自己，不尊重生命。

什么是科學(xué)探險呢？科學(xué)探險應(yīng)該是在科學(xué)精神的指導(dǎo)下，按照科學(xué)規(guī)律和經(jīng)過驗證的前人經(jīng)驗，充分做好各項準(zhǔn)備后再行動。

科學(xué)探險活動自有其嚴(yán)格的程序與規(guī)則，科學(xué)探險活動必須要做的幾項工作：

一是收集資料。探險者在確定目標(biāo)后，必須對自己的探險目標(biāo)所在區(qū)域的自然環(huán)境，可能發(fā)生的自然現(xiàn)象，發(fā)生險情后可否施救，如何施救等情況盡量摸清楚。比如我們組織一項對于處女峰，即尚未有人成功登頂?shù)母呱降呐实腔顒樱捌谝才湃巳チ私馇闆r。交通條件如何，營地建在哪里，一路上哪里可能發(fā)生雪崩、滑墜，哪里有冰縫等等，這些信息都要了然于心。再者，一次探險的目標(biāo)只能有一兩個，即其他條件都為已知，需要探索的未知題目有限……

二是要做好充分的準(zhǔn)備。首先是制定詳細(xì)的行動計劃方案。從出發(fā)點至目的地，路線怎么走，每天進程如何，出現(xiàn)情況后后援方能在多少時間內(nèi)趕到現(xiàn)場。比如每人每天要消耗0.6公斤糧食，10個人10天就是60公斤，再打出20%的富裕來。帶少了不行，帶多了也不行。壓縮干糧什么時候用就什么時候用，不是我今天愛吃什么就吃什么。其次是人員素質(zhì)上的準(zhǔn)備。一支登山、戶外探險隊的組成應(yīng)該是一個有機體，人員在能力上是互補的，應(yīng)該有一加一大于一的效果。一些必備的功能在人員的特長上應(yīng)有所體現(xiàn)，比如向?qū)А⑨t(yī)療、裝備、運輸?shù)裙δ?，都要由有?jīng)驗的人承擔(dān)。

三是救援預(yù)案。一種方案是有后援的，發(fā)生情況后可由后援隊伍趕來施救。這種行為模式是由A到B，再返回A，比如登山。要先建立大本營，地點應(yīng)是汽車可到達之處。大本營內(nèi)應(yīng)構(gòu)建相對安全的生存環(huán)境，要有醫(yī)生、電臺、急救設(shè)備等。探險隊每天活動范圍都要在聯(lián)系不中斷的距離之內(nèi)。另一種方案是無后援的，即由A到B不再返回A，如沙漠穿越。這種模式相對危險性大一些。這就要求探險隊要有較強的自救能力，出現(xiàn)情況后自己能應(yīng)付。隊里應(yīng)該有醫(yī)生、藥品、急救設(shè)備等。無后援探險活動最好是幾支隊伍同時或先后行動，要簽訂互救條約。一支隊伍出現(xiàn)情況，其他隊伍應(yīng)先放棄目標(biāo)，盡力相救。

這些事情都做了，該準(zhǔn)備的都準(zhǔn)備了，是不是就萬無一失了呢？當(dāng)然也有例外的情況，所以就要求探險者在探險的過程中時刻保持警惕，科學(xué)運用自己所掌握的知識，讓自己有一個安全愉快的探險旅程。